讃岐うどんの近代史 激動の50年 (四)

讚岐烏冬的起源眾說紛紜,其中最多人相信它是在距今1200年前的奈良時期由遣唐使從中國帶到日本。而其中最有名的說法應該是有關空海大師的傳聞,就是他把小麵粉製品和製麵技術帶回香川縣並發展成今天的讚岐烏冬。但有趣的是,在民間令小麥粉廣泛使用的工具 – 石磨是從距今500年前開始由歐洲引進到日本。所以有關空海大師的傳說也應該只是個故事。事實上,令讚岐烏冬廣為國民所認知的時期是在江戶時代。當時全國各地民眾都湧到香川縣的金刀比羅宮參拜掌管海上安全和漁獲的神明 – 金毘羅。在參拜期間,他們順道在金刀比羅宫的門前町享用到美味的讚岐烏冬並把它宣揚到整個日本。即使到了現在,在各地旅行時享用到當地的名物和土產,這些特別的食物會使整個旅程增添無限樂趣。更何況在江戶這個物資較現在缺乏的年代,可以享用一碗如止美味的麵食真是相當誘人。在日本,大多數麵食都與宗教有關。信州蕎麥麵和善光寺連上了,出雲蕎麥麵與出雲大社神社有着不可分的關係,而伊勢神宮的麵食代表就是伊勢烏冬。這些例子都有力地引証了金刀比羅宮和讚岐烏冬的這段關係。烏冬店和蕎麥麵店大約在元祿時代(距今300年前)開始出現。當時,金刀比羅宮在每年的10月10日都會舉行大祭。在香川縣金刀比羅宮的宝物館中一幅屏風繪上描繪了300年前大祭的場景,當中可以發現有3家烏冬店的存在,這可引証烏冬店出現的時期和當時流行程度。<待續>

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讃岐うどんの近代史 激動の50年 (三)

烏冬的魅力和烏冬店的挑戰!

在過去50年間,讚岐烏冬總共經歷了4次「烏冬狂熱」,由此建立了一個非常有吸引力和強大的品牌。但是,如果要憑藉讚岐烏冬謀生或創建個人事業,必須了解事物的真相,學習專門的知識,獲取最新麵條製作技術並制定業務計劃。而不是僅僅尋求表面的華麗,否則永遠不能達到[專業之路]。「讃岐といえばうどん、うどんと言えば讃岐」提起讚岐,人們就會想起烏冬。提起烏冬,人們就會想起讚岐。讚岐烏冬不單在日本有着重要的地置,它的受歡迎程度在世界各地也不斷地上升,從海外的專賣店數目增加便能了解到這一點。烏冬的消費量在過去27年間有着平穩的增長。即使在平成初期經濟泡沫破裂後,其消費量也絲毫沒有減少,它是在日本社會中作為米飯和麵包並列的主食。由於其易於消化,方便進食,因此是老年化的日本社會中十分重要的糧食。如果有到過日本的超市和便利店,你可以看到大量冷凍即食麵類整齊地排列在展示架中。近幾年,冷凍即食烏冬有着飛躍性的發展,不論製麵技術,儲存及保質期都進步了很多。這些麵類的品質和價格被大眾所認同,其發展己經直接影響烏冬店和拉麵店的生存。因此我們必需學習和了解最新的麵條製作技術才能在不同的競爭中存活下來。

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